Teknologi Kuno yang Cerdik dan Tersembunyi di Vancouver – Saat itu pagi musim semi yang sejuk di Pulau Vancouver British Columbia ketika tanah mulai goyah dan naik turun. Pada skala Richter, gempa mencapai magnitudo 7,3 di tempat yang disebut Dataran Tinggi Terlarang. Tujuh puluh lima tahun kemudian, gempa ini masih memegang gelar sebagai gempa darat paling kuat yang pernah tercatat di Kanada. Di komunitas terdekat, dinding bata runtuh dan tiga perempat dari semua cerobong asap runtuh. Dua korban tercatat hari itu: satu orang meninggal karena gagal jantung dan satu lagi tenggelam setelah perahunya terbalik oleh gelombang yang dihasilkan ketika sebidang tanah menyerah dan bergemuruh ke laut. Untuk sementara, itu tampak seperti akhir dari cerita. Namun seiring berjalannya waktu, perubahan yang ditimbulkan oleh gempa tersebut mengungkapkan sebuah misteri yang telah tersembunyi selama beberapa generasi—cukup lama untuk dilupakan.
Teknologi Kuno yang Cerdik dan Tersembunyi di Vancouver
Baca Juga : Perusahaan Teknologi Vancouver Perlahan-Lahan Pindah Ke Inti Pusat Kota Calgary Yang Berlubang
republic-news – Dua puluh dua kilometer dari pusat gempa, penduduk setempat mulai memperhatikan tiang-tiang kayu muncul di zona pasang surut Pelabuhan Comox di sisi timur Pulau Vancouver. Ukurannya berkisar dari lebar ibu jari orang dewasa hingga selebar lengan, tetapi menonjol sedikit lebih tinggi dari pergelangan kaki dari pasir dan lumpur. Penduduk setempat merenungkan misteri itu; banyak yang berasumsi bahwa itu adalah sisa dari beberapa aktivitas industri yang relatif baru, atau skema penangkapan ikan yang ditinggalkan oleh para imigran dari Jepang.
Pada tahun 2002, Nancy Greene, saat itu seorang mahasiswa sarjana antropologi, berjalan di antara tiang-tiang yang bertatahkan teritip dan mengira dia telah menemukan subjek yang menarik untuk proyek seniornya di Malaspina College (sekarang Universitas Pulau Vancouver). Dia telah tinggal di daerah itu sejak 1978, membesarkan anak-anaknya di sini, dan siap menghadapi tantangan baru. Sedikit yang dia tahu itu akan memakan waktu berjam-jam, menjangkau lebih dari satu dekade, atau akhirnya mengungkapkan fitur arkeologi terbesar yang belum dipelajari yang pernah ditemukan di pantai Pacific Northwest — yang akan menceritakan kisah luar biasa tentang kecerdikan dan adaptasi manusia di era perubahan iklim. .
Di lereng timur Pegunungan Beaufort, hujan dan air lelehan mengalir ke Puntledge dan Sungai Tsolum dan bertemu di Sungai Courtenay sebelum mencapai Pelabuhan Comox. Perairan terlindung ini adalah bagian dari Laut Salish, yang membentang dari Inside Passage British Columbia hingga Puget Sound di Negara Bagian Washington. Orang-orang telah hidup dari karunia lingkungan laut ini sejak mereka mulai tiba di wilayah itu menjelang akhir zaman es terakhir, sekitar 13.000 tahun yang lalu. Pelabuhan Comox terletak di dalam perairan terlindung dari muara yang luas dan landai yang mencakup area seluas 9,6 kilometer persegi, sedikit lebih besar dari Taman Golden Gate di San Francisco, California. Ini adalah wilayah tradisional penutur bahasa Pentlatch yang sedang tidur, yang keturunannya merupakan bagian dari Bangsa Pertama K’ómoks yang beranggotakan 342 orang,
Selalu ada beberapa potongan kayu yang menyembul melalui pasir dan lumpur Pelabuhan Comox, tetapi setelah gempa tahun 1946, ribuan pasak muncul di bentangan luas zona intertidal. Ini kemungkinan akibat dari likuifaksi, sebuah fenomena di mana guncangan mengurangi kekuatan sedimen dan menyebabkan erosi. Periode pengerukan berikutnya di dekat muara sungai mungkin juga berkontribusi pada proses tersebut. Jelas taruhannya membentuk pola, tetapi apa yang diwakili oleh pola itu adalah teka-teki sampai baru-baru ini. Dalam wawancaranya dengan anggota komunitas Pribumi setempat, Nancy Greene hanya menemukan satu petunjuk: seorang tetua K’ómoks mengatakan bahwa neneknya mengatakan kepadanya bahwa pasak digunakan untuk menangkap salmon, dan bahwa keluarga memiliki bendungan tertentu dan ditugaskan untuk memeliharanya.
Cory Frank, manajer Penjaga Penjaga K’ómoks, menghadapi taruhannya sebagai seorang anak dan juga merenungkan misteri itu. Tetapi ketika dia bertanya kepada para tetua siapa mereka, mereka sepertinya tidak tahu. Apa yang terkenal adalah pertempuran yang sering terjadi di pelabuhan sebelum penjajahan. Mereka yang cukup bodoh untuk mencoba menyerang orang-orang yang tinggal di sini, atau sumber daya mereka yang kaya, menghadapi konsekuensi yang keras. “Apa yang kami lakukan dengan orang-orang seperti itu adalah memenggal kepala mereka, menaruhnya di tombak, melemparkannya ke pasir, dan meninggalkannya sebagai pengingat agar orang lain tidak datang.”
Frank jelas senang menceritakan kisah tersebut, sebuah bukti kelimpahan salmon dan kegigihan orang-orang yang melindungi klaim mereka atas Pelabuhan Comox. Sekarang, seiring dengan semakin dikenalnya sejarah pasak, dia mengatakan bahwa pasak tersebut merupakan sumber kebanggaan di komunitasnya.
Mengungkap sejarah itu membutuhkan penelitian langsung. Pada tahun 2003, setelah mensurvei seluruh muara, Greene mengenakan sepatu bot karetnya dan berangkat dengan bendera pin dan laser theodolite untuk mengambil geolokasi pasak di area yang mencakup total sekitar 30 hektar. Dia meminta suaminya, pensiunan ahli geologi David McGee, dan tim sukarelawan untuk membantu menemukan dan menandai taruhannya sambil mencoba berlari lebih cepat dari gelombang yang datang. Karena tidak semua pasang surut diciptakan sama, ia harus memperhitungkan variasi dalam berapa banyak daerah pasang surut, cahaya yang tersedia, dan cuaca. Setelah berbulan-bulan pengintaian, kemudian berminggu-minggu merekam geolokasi, dia ingat saat pertama melihat informasi yang mereka kumpulkan ditampilkan di layar komputer. Tiba-tiba, nubs individu Douglas fir dan cedar merah barat menjadi 900 titik hitam kecil di bidang putih—seperti foto negatif bintang di langit malam hari. Pola mulai muncul dan berulang. Butuh analisis berbulan-bulan, katanya, sebelum dia mulai menyadari apa yang mereka wakili—sisa-sisa sistem perangkap ikan yang sangat besar, sangat terkoordinasi, dan canggih, sistem terbesar yang ditemukan di Amerika Utara, jika bukan di dunia.
Pikirkan Hotel California untuk ikan—mereka dapat dengan mudah check-in, tetapi mereka tidak akan pernah bisa pergi. Itulah tujuan dari perangkap ikan, sistem yang cerdik untuk menangkap ikan liar dan mempraktikkan pengelolaan perikanan di seluruh dunia. Bendung ikan, seperti yang muncul di Pelabuhan Comox, adalah jenis perangkap ikan khusus yang dibuat sebagai penghalang di sungai atau perairan pasang surut. Ikan yang mencari perairan dangkal, atau tempat pemijahan lebih jauh ke hulu, berenang mengikuti arus dan tidak dapat melarikan diri. Teknologi kuno mengandalkan pengetahuan yang mendalam dan mendalam tentang perilaku ikan lokal.
Bukti menunjukkan bahwa budaya pemburu-pengumpul yang kompleks di seluruh dunia menemukan perangkap ikan secara mandiri di tempat dan waktu yang berbeda. Tidak seperti patok kayu, kumpulan batu yang digunakan di bendung ikan lain sulit untuk ditentukan, tetapi penanggalan radiokarbon dari timbunan sampah yang berdekatan (tumpukan tulang dan cangkang ikan) menawarkan semacam proxy. Beberapa perangkap tertua yang dikonfirmasi di Amerika Utara berada di daratan British Columbia di muara Sungai Fraser (4.500 hingga 5.280 tahun) dan di Maine (5.770 tahun). Perangkap ikan tertua yang diketahui, berusia antara 9.000 dan 7.000 tahun, ditemukan di Eropa utara. Tapi teknologinya mungkin jauh lebih tua. Deretan batu yang ditemukan di tepi danau kuno di Celah Kenya mengingatkan kita pada bendungan ikan yang digunakan oleh masyarakat setempat di zaman modern. Itu berasal dari zaman Homo erectusatau setidaknya 490.000 tahun yang lalu. Jika ini memang sebuah bendung, itu berarti teknologinya sudah ada sebelum manusia modern.
Skala dan kerumitan bendungan ikan yang ditemukan di Pelabuhan Comox sangat mencengangkan. Beberapa perangkap kemungkinan digunakan pada saat yang sama dan, secara kolektif, akan menangkap ikan dalam jumlah besar. Selama penelitiannya, yang diterbitkan dalam Canadian Journal of Archaeology pada tahun 2015, Greene dan timnya mencatat posisi 13.602 pasak. Penanggalan radiokarbon dari 57 pasak mengungkapkan usia mulai dari 1.300 hingga lebih dari 100 tahun. Greene, sekarang seorang arkeolog penelitian, memperkirakan secara konservatif ada sekitar 150.000 hingga 200.000 pasak di pelabuhan, yang mewakili sisa-sisa lebih dari 300 perangkap ikan. Dia tahu tidak ada situs lain yang mendekati skala kepadatan pasak ini.
Di Pelabuhan Comox, pola keberpihakan pasak mengungkapkan dua desain yang berbeda: satu berbentuk hati dan satu berbentuk chevron. Dalam kedua desain, panel kisi yang dapat dilepas kemungkinan diikat ke tiang pancang untuk bertindak sebagai pagar yang dirancang untuk mengarahkan ikan ke dalam perangkap saat air pasang. Ketika ikan yang bermigrasi menemui penghalang, mereka diarahkan ke lubang di lipatan antara lobus jantung atau sayap chevron. Saat air laut surut, ikan-ikan yang berada di dalam perangkap pun terdampar. Desain berbentuk hati mencerminkan bendungan ikan bersejarah yang ditemukan di situs lain di sepanjang pantai Pacific Northwest, pantai timur Amerika Utara, dan pantai di bagian lain dunia. Tergantung pada ketinggian air pasang, perangkap juga bisa berfungsi sebagai kolam penampungan untuk menjaga ikan tetap hidup di air dangkal sampai orang siap untuk mengumpulkan dan memproses hasil tangkapan. Setelah orang-orang mendapatkan semua yang mereka inginkan, mereka melepas panel untuk memungkinkan ikan lewat.
Taruhan dari perangkap berbentuk hati sesuai dengan tanggal sebelumnya yang dikembalikan dari penanggalan radiokarbon. Usia mereka berkisar dari 1.240 tahun hingga sedikit di atas 840 tahun. Karena kedekatannya dengan sarang laba-laba di dekatnya, dan banyaknya tulang herring di sarang tersebut, Greene menyarankan orang-orang di Pelabuhan Comox menggunakan perangkap berbentuk hati untuk menangkap ikan haring. Mereka membangun, mengoperasikan, dan memelihara perangkap itu selama era suhu hangat yang berkepanjangan dan kekeringan yang sering terjadi—sebuah era yang akan segera berakhir.
Di pantai timur Pulau Vancouver, terjadi peningkatan curah hujan yang nyata sekitar 850 tahun yang lalu. Saat udara menjadi lebih dingin dan suhu laut turun, kisaran ikan bergeser. Catatan arkeologi mencerminkan perubahan ini. Setelah menggunakan dan memelihara perangkap berbentuk hati selama lebih dari empat abad, penduduk setempat tiba-tiba menggantinya dengan desain berbentuk chevron. Greene tidak menemukan bukti periode coba-coba. Pengetahuan tentang desain baru ini mungkin sudah ada di antara penduduk setempat, atau mereka dengan cepat mendapatkannya. “Ada jebakan berbentuk hati, lalu ada jebakan berbentuk chevron,” katanya. “Tidak ada jebakan di antaranya.” Itu adalah adaptasi teknologi yang cepat terhadap iklim yang berubah.
Perangkap berbentuk chevron baru, yang bekerja dengan prinsip yang sama untuk mengumpulkan ikan yang berkelompok ke dalam kandang, dirancang untuk menangkap ikan yang jauh lebih besar—hingga 30 kali massa ikan haring. Penduduk setempat membuat perangkap untuk mengambil keuntungan dari spesies yang berkembang biak secara eksponensial dalam suhu yang lebih dingin, spesies yang akan datang untuk mendukung fondasi, stabilitas, dan fluoresensi budaya di Pelabuhan Comox dan di sepanjang pantai Pacific Northwest—sebuah kompleks dan canggih masyarakat yang tidak mengandalkan pertanian. Selama lima abad berikutnya, penduduk Pelabuhan Comox memperluas, membangun kembali, dan memelihara perangkap untuk menangkap salmon.
Konstruksi perangkap ikan dimulai di atas garis pasang tinggi di hutan hujan beriklim sedang. Orang-orang di Pelabuhan Comox memilih pohon muda kemudian memotong, memangkas, dan mengarahkannya. Mereka menunggu air surut yang baik, kemudian mengukur, memberi jarak, dan mengarahkan pasak ke pasir dan lumpur intertidal menggunakan penggerak tiang pancang sebelum air pasang kembali masuk. Contoh pemancang tiang dari pantai Pacific Northwest termasuk beberapa dengan pegangan dan lainnya dengan genggaman ibu jari dan jari yang ergonomis terukir di batu. Mereka mengulangi proses itu puluhan kali, kemungkinan selama banyak siklus pasang surut, untuk membuat satu jebakan salmon berbentuk chevron. Setelah taruhannya aman dan panel kisi diikat pada tempatnya—tetapi sebelum salmon diambil—tradisi mendikte, orang-orang akan memberi hormat.
Di tepi air, seorang dukun akan berdiri di atas panggung dengan wajah dicat merah dan rambut elang di rambutnya—simbol perdamaian dan sambutan. Dia akan menggoyangkan mainan seremonialnya dan bernyanyi, lalu pergi dengan kanonya. Dia akan menombak beberapa salmon dan mengesampingkan yang pertama dia tangkap. Seluruh komunitas akan berdiri di pantai dan menonton, mengantisipasi kepulangannya. Ketika dia datang ke darat, dia akan bernyanyi dan menghormati salmon pertama dengan menaburkannya dengan elang ke bawah. Setelah dimasak dan pesta selesai, memancing bisa dimulai.
Saat salmon tiba di pelabuhan, untuk mencari gelombang air tawar dari Sungai Courtenay dan tempat pemijahan di hulu, beberapa menemukan panel kayu yang membentuk penghalang yang memaksa mereka melewati lubang jebakan yang sempit. Satu demi satu, salmon mengikuti satu sama lain ke dalam, di mana mereka mendapati diri mereka diarahkan kembali di sepanjang sayap kandang, tidak dapat melarikan diri.
Selama lari salmon, banyak perangkap ikan akan beroperasi di sekitar pelabuhan. Laki-laki dengan status tinggi atau garis keturunan mungkin mengontrol akses ke jebakan. Secara tradisional, dalam budaya di sepanjang pantai Pacific Northwest, laki-laki bertanggung jawab untuk menangkap ikan. Wanita dan anak kecil paling sering mengolah ikan; budak, yang dianggap tidak berjenis kelamin, kemungkinan juga diberi tugas ini. Perangkap itu bekerja siang dan malam, seiring dengan arus, sampai ikan salmon surut, atau orang-orang kenyang. Mereka kemudian akan melepas panel dan menyimpannya untuk lari atau musim berikutnya.
Orang-orang di Pelabuhan Comox merancang jebakan mereka semi-permanen. Hal ini memungkinkan penangkapan selektif salmon saat panel terpasang; begitu panel dilepas, sisa ikan dapat dengan mudah lewat di antara tiang pancang untuk bertelur di sungai dan sungai di luarnya. Contoh panel seperti itu, yang panjangnya hampir enam meter dan radiokarbon yang berasal dari akhir abad ke-14, ditemukan di Pelabuhan Comox. Perangkap sangat konsisten dalam bentuk dan kemungkinan besar dibangun menggunakan unit pengukuran standar. Satu rangkaian dari tiga jebakan terkait, yang mungkin digunakan pada saat yang sama, terbentang pada jarak lebih dari tiga lapangan sepak bola (320 meter). Perangkap memastikan ikan dan perikanan berkembang dengan baik.
Greene menduga perikanan di dalam dan sekitar Pelabuhan Comox akan mendukung kepadatan penduduk yang tinggi. Dia percaya sejumlah besar ikan yang ditangkap dan diproses di sini tidak hanya akan memberi makan penduduk setempat selama bulan-bulan musim dingin mendatang; mereka kemungkinan besar memperdagangkan ikan di pantai dan di seberang Laut Salish. Sebelum epidemi cacar tahun 1862, ada sekitar 30.000 penduduk asli yang tinggal di sepanjang pantai Inside Passage British Columbia. Perikanan di Pelabuhan Comox mungkin telah menjadi pusat aktivitas budaya di Laut Salish utara setidaknya selama 1.300 tahun.
Deidre Cullon, seorang arkeolog dan profesor tambahan di departemen geografi di Universitas Pulau Vancouver, bekerja untuk Masyarakat Perjanjian Laich-Kwil-Tach. Dia telah mempelajari perangkap ikan Pacific Northwest dan menulis disertasi doktoralnya tentang hubungan antara masyarakat Pacific Northwest dan salmon. “Apa yang saya temukan,” katanya, “semakin banyak yang kita lakukan dan semakin banyak kita belajar, semakin banyak pertanyaan yang kita miliki.”
Cullon, seperti Greene, merasa kesulitan untuk mendapatkan informasi apa pun tentang sejarah perangkap ikan di komunitas Pribumi yang dia survei. Mengapa memori budaya dari fitur-fitur ini dan teknologi ini lenyap? Dia menunjuk ke “badai yang sempurna” meniup api memori budaya.
Epidemi cacar tahun 1862 merenggut nyawa setengah dari penduduk asli di pantai British Columbia. Dalam malapetaka itu, bukan hanya para penjaga pengetahuan yang hilang; seluruh komunitas ditinggalkan. Hilang juga kebutuhan akan perikanan produksi tinggi—jauh lebih sedikit mulut yang harus diberi makan.
“Dan kemudian, tepat setelah itu, pemerintah Kanada memilih untuk mendukung penangkapan ikan komersial untuk pengalengan,” jelas Cullon. Pemerintah menyatakan perangkap itu ilegal dan mengirim petugas perikanan mereka untuk menghancurkannya. Ini diikuti oleh munculnya sistem sekolah perumahan yang terkenal buruk, di mana anak-anak Pribumi dikeluarkan dari keluarga mereka oleh pemerintah dan lembaga keagamaan dan dibawa ke sekolah asrama yang jauh, yang secara efektif memisahkan mereka dari komunitas, bahasa, dan budaya mereka. Hal ini mengakibatkan gangguan besar dalam transfer pengetahuan tradisional, termasuk tujuan dan penggunaan bubu.
Meskipun cara dan cara menangkap ikan berubah, salmon tetap mendapat tempat di jantung masyarakat Pribumi di pesisir Pacific Northwest. Di antara banyak Negara Pertama di pantai ini, membuang sisa-sisa salmon ke tumpukan sampah adalah hal yang tabu, seperti yang dilakukan dengan herring dan kerang. Orang-orang melepaskan sisa-sisa salmon ke laut untuk menghormati apa yang mereka anggap kerabat bukan manusia.
“Lautan adalah air kehidupan,” jelas Cullon. “Itu memiliki sifat kebangkitan yang memungkinkan mereka untuk bereinkarnasi sehingga mereka dapat kembali ke dunia manusia pada tahun berikutnya.” Dalam sistem kepercayaan Pribumi, rasa hormat dan tradisi ini memastikan kembalinya salmon.
Tetapi selama lebih dari satu generasi sekarang, jumlah salmon yang kembali ke pantai British Columbia telah turun tajam, karena lebih dari satu abad penangkapan ikan komersial dan pengembangan. Selain itu, perubahan iklim mengancam ekosistem itu sendiri. Ini menyerang jantung komunitas Pribumi dan masyarakat secara keseluruhan. Jika bukan pengembalian salmon yang berkelanjutan, apa yang akan terjadi di masa depan?
Di pantai Pacific Northwest, dan di seluruh dunia, perubahan sedang berlangsung lagi. Pada hari musim panas yang cerah di tahun 2020, seorang nelayan membawa barang bukti kurang lebih 80 kilometer di selatan Pelabuhan Comox. Dia sedang memancing salmon tetapi menggambarkan tangkapannya sebagai “panjang satu meter dan semua otot dan semua gigi.” Itu adalah barakuda Pasifik, spesies predator agresif yang umum di perairan subtropis di lepas Baja California, lebih dari 2.000 kilometer ke selatan. William Cheung, Ketua Penelitian Kanada dalam Keberlanjutan Laut dan Perubahan Global di Universitas British Columbia, mengatakan bahwa ikan air hangat, seperti barakuda dan mola-mola laut tiba di perairan lokal dengan frekuensi yang meningkat. Dia memprediksi masa depan di mana sarden, ikan yang lebih terkait dengan California Selatan, akan menjadi umum di pantai barat Kanada.
Penelitian Cheung juga membuka jendela ke masa lalu. Dia dapat menguatkan pergeseran suhu permukaan laut sekitar 850 tahun yang lalu, suhu yang disukai salmon. Dan sekarang, dia melihat perubahan lain sedang berlangsung. Setelah berabad-abad relatif stabil, suhu permukaan laut kemungkinan akan terus meningkat di pantai British Columbia selama 30 tahun ke depan. Proyeksinya menunjukkan pemanasan ini akan membawa penurunan 30 persen pada salmon sockeye, tapi itu hanya sebagian dari cerita. Peristiwa gelombang panas laut episodik, seperti Blob, akan memperburuk kenaikan suhu dasar ini—menggandakan dampak pada ikan seperti salmon.
Cheung mengatakan kenaikan suhu yang dia lihat sekarang menghasilkan perubahan yang melampaui apa yang dialami orang sebelumnya. Dia khawatir bahwa beradaptasi dengan perubahan itu tidak akan mudah di masa depan. Yang pasti adalah bahwa perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam ekosistem laut global sedang terjadi, dan perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia adalah salah satu pendorong utamanya.
Catatan arkeologi menunjukkan orang-orang Pelabuhan Comox menggunakan dan mengadaptasi teknologi penangkapan ikan mereka untuk membantu menyediakan sumber makanan bergizi dan untuk memastikan keberlanjutan sistem alam. Mereka mengorganisir masyarakat mereka di sekitarnya. Saat ini, ketika perubahan iklim semakin cepat, dan kita melanjutkan eksploitasi stok ikan global hingga atau melampaui kapasitasnya, masyarakat modern meninggalkan bukti filosofi penangkapan ikan komersial kita di zona intertidal, di pantai, dan terapung-apung dan mengotori dasar laut— kebanyakan plastik. Namun di pantai tengah British Columbia, tepat di utara Pulau Vancouver, Negara Heiltsuk melihat kembali ke teknologi tradisional untuk membantu melindungi masa depan perikanan mereka.
William Housty, manajer konservasi untuk Departemen Manajemen Sumber Daya Terpadu Heiltsuk, mengatakan bukti perangkap ikan batu kuno dan bendungan ikan pancang cedar ditemukan di seluruh wilayah Heiltsuk.
“Ini tidak seperti melempar jaring ke dalam air dan menangkap setiap salmon yang berenang,” katanya tentang jebakan dan bendung tua. Mereka mewakili apa yang dia sebut sebagai pendekatan teknologi yang brilian karena mereka diadaptasi dari sungai ke sungai, yang memungkinkan pengetahuan dan manajemen yang mendalam berfokus pada keberlanjutan. Sekarang, katanya, teknologi telah terbukti sangat berharga untuk penelitian.
Saat ini, ahli biologi biasanya menggunakan bendung untuk memantau kesehatan perikanan, tetapi teknologi ini jarang digunakan di wilayah adat tempat ia berkembang. Pada tahun 2013, Negara Heiltsuk membangun bendungan ikan, berdasarkan desain tradisional, di Sungai Koeye, sungai penting penghasil salmon. Ini memungkinkan masyarakat setempat untuk mengidentifikasi, menandai, dan melepaskan salmon; untuk memahami hubungan penting antara tingkat kelangsungan hidup salmon dan pemijahan; dan untuk memantau fluktuasi suhu sungai—singkatnya, untuk menilai kesehatan sistem ekologi.
“Saya pikir itu jenius,” kata Housty tentang teknologi yang memiliki sejarah dapat beradaptasi dengan perubahan iklim. “Satu, untuk bisa memberi makan dirimu sendiri; dua, mampu menjaga keanekaragaman ekologi di daerah aliran sungai dan sistem aliran sungai; dan tiga, hanya dengan memperhatikan dan menghormati salmon itu sendiri dan memastikan bahwa kita memberi mereka kesempatan untuk bertelur dan kembali—mengetahui sepenuhnya bahwa, di masa-masa sebelumnya, salmon adalah makanan pokok utama nenek moyang kita.”
Salmon yang ditangkap di bendungan Heiltsuk yang baru belum digunakan untuk makanan atau keperluan upacara. Itu hanya akan terjadi setelah manajer lokal yakin bahwa tujuan keberlanjutan telah terpenuhi. Housty menantikan hari itu. Ketika tiba, dia mengatakan ikan pertama yang diambil akan disambut dengan hormat dan hormat.
